太監閹割後「那活兒」竟有如此妙用!

  最近在看網絡電視的時候,發現一部名為《大太監》的香港電視劇不知為何很熱播,裡面講的是晚清有名的大太監李蓮英的故事。很多人都說,李蓮英並非真太監,他和慈禧太后有“私情”,咱撂下李蓮英的長相不說,那他真是假太監嗎?

  太監的歷史在我國由來已久,早在春秋的時候,就產生了我國最早的太監,那個時候叫做“宦官”。

  皇帝在宮中,需要很多人來伺候他,如果都是宮女的話,沒有辦法幹一些費力氣的雜活,這力氣活當然還是要男人來幹,可是皇帝後宮可是號稱“三宮六院七十二嬪妃”,那男人在進宮以後,皇帝為了保持皇室後代的血統純正,不能讓後宮發生淫亂,於是產生了“閹割”制度。

  我國歷史上有不少太監憑藉著自己手中的權勢上至廢立帝王,下至荼毒百姓,可謂是無所不能,無惡不作。

  可其實,太監們大多數人都出自於貧苦的百姓家庭,由於生活的困境走投無路,才出此下策。

  但憑心而論,他們都是有獨立的思想,情感和價值認同的,如果不是因為貧寒所逼,誰也不會願意自行閹割或是讓子孫進行閹割的。

  要是想成為“太監”,在進宮之前,淨身是每個太監們都要做的。每個要當太監的孩子在淨身前,都會先簽一份合同,表明是自願淨身的,甚至出了生命危險,也完全由自己負全部責任。他們在經歷了慘無人道的閹割程序之後,所承受的不僅是生理上的痛苦,還有來自社會上的不認同。

  而清朝對於太監有非常嚴格的審查制度,在景山東北角,曾有一個叫黃化門的地方現在叫黃化胡同,裡面有一個大廟,廟牆後面有幾排平房,這就是當年清朝太監們的驗身之處。

  準備入宮的太監就要在這裡接受官員的檢查,眾多的手續過後,檢驗合格才能入宮,如果在宮中檢查出不合格者,所有在外面管太監的人和宮中敬事房總管等人會一律砍頭。

  在入宮以後,每年還要回到這個地方進行複查,無論太監們在宮中的官職大小、品級高低,如果有不合格者,還要再補行一個閹割手術,行話被稱為“刷茬”。

  在康熙即位以後,因為聽一些老太監傳言,明末皇宮中的太監和宮女的數額,曾多達十萬餘人,其中有太監七萬多人,以至於負責太監伙食機構應接不暇,很多太監因為吃不飽飯而被活活餓死。

  於是,康熙帝規定後宮中太監和宮女的數額不得超過三千。在《國朝宮史》中記載,康熙朝時期,後宮太監僅有四五百名左右,其後人數有所增加,但一直保持在三千人左右,宮中也一直流傳著“夠不夠,三千六”的說法。

  因為康熙皇帝的限制,使有關衙門對備選的人員規定的也比較嚴格,有著套相對完整的閹割程序和規定。甚至在北京城內,曾經有兩個赫赫有名的閹割世家,一個是南長街會計司胡同的畢家,一個是地安門外方磚胡同的“小刀劉”劉家。

  這兩家都被受封為六品頂戴,直接供職於皇家內務府機構。他們的閹割技術號稱“京城一流”,可以說,有清一代成千上萬的太監們,大多是在這兩個家族的刀下產生的。這直到1900年八國聯軍攻入北京,慈禧太后和光緒皇帝逃亡西安,這兩個閹割世家才不用繼續向清宮內務府供奉太監。

  那被閹割下來的“那話兒”(明清口語中的常用詞,指男性的生殖器官)怎麼處理呢?被閹割的人是無權所要的,刀子匠會將每個太監的“那話兒”標上各自的名字,然後自己像寶貝一樣地收起來留著。

  那怎麼留呢?刀子匠會將陰莖會泡在油裡面,等浸到一定油之後用麻布包上,兩個睪丸會放在事先準備好的盛有少半升的石灰的一個盤子(升)裡,把兩個丸和一個陰莖,整齊地擺好,用石灰吸乾裡面的血液和水份,免得腐爛。

  然後把自願閹割的契約也油紙包好,一同放在這個盤子(升)裡面,再用一塊大紅布把盤子(升)包好捆緊,然後小心地把盤子(升)繫在刀子匠家的房梁之上,這叫紅步(布)高(升),寓意這太監進了宮以後會步步高陞。

  也許有人會嘲笑,怎麼他們會拿這已經閹割下來的已經沒用的東西當回事呢?殊不知一個太監一輩子,最大的心願就是在死的時候,能把他的這個東西還贖回去,俗話說“六根不全閻王不收”,太監沒有了生殖器甚至閻王都不收,進不了自己的祖墳。

  那有的太監的生殖器找不到了怎麼辦?那他臨死前就會花錢做一個木頭的或者是瓷的,擱在自己的下身,以便能有一個完整的身體去見閻王爺,否則老祖宗也感覺到臉上無光。

  所以,刀子匠的此舉也是為了等太監在宮中有朝一日有錢了,會拿重金把自己的生殖器官贖回去,在太監下葬的時候,能找人再縫回自己的身體,太監本人也能完完整整的去見閻王爺。




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