揭中國歷史四大美女與四大醜女的命運

  中國古代有四大美女幾乎家喻戶曉:沉魚、落雁、閉月、羞花,她們的榮辱緊繫著當時國家的命脈,百姓的幽幽性命。這四大古典美女為千古的東方美韻增輝。西施可惜玉體為國獻身,國與已俱損,與范蠡一葉扁舟隱遁於太湖煙波之中;王昭君幸福全無,為胡人妻母實出無奈,在月光下撫琴而去;貂蟬為英雄掌中玩物,被他人作肉箭使用,撲劍升仙,一道色影重歸月宮;楊玉環被逼香殞荒山,死無葬身之地。從梨花樹下一縷香魂飄洋過海。史上許多美人,命運同樣。自古紅顏多薄命,醜女多福多貴,天妒紅顏,似乎美人總是多災多難。

  1、沉魚的傳說--西施

  西施本是浣紗女,貌似桃花肌似玉;秀水溪邊洗衣時,魚兒忘游沉下去。

  春秋戰國時期,越國有一個叫西施的浣紗女子,五官端正,粉面桃花,相貌過人。她在河邊浣紗時,清徹的河水映照她俊俏的身影,使他顯得更加美麗,這時,魚兒看見她的倒影,忘記了游水,漸漸地沉到河底。從此,西施這個“沉魚”的代稱,在附近流傳開來。

  西施,原名施夷光,春秋戰國時期出生於浙江諸暨苧蘿村。天生麗質。時越國稱臣於吳國,越王勾踐臥薪嘗膽,謀復國。在國難當頭之際,西施忍辱負重,以身許國,與鄭旦一起由越王勾踐獻給吳王夫差,成為吳王最寵愛的妃子,把吳王迷惑得眾叛親離,無心於國事,為勾踐的東山再起起了掩護作用,表現了一個愛國女子的高尚思想情操,後吳國終被勾踐所滅。西施不負大王命,不負故國情後的宿命是沉入深湖去做水美人,投身龍王爺的聖殿,她是興國女子也是亡國女子,千古評判唯有薄命二字。

  2、落雁的傳說--王昭君

  昭君出塞雪花飄,雪中紅梅是紅袍;為國平安聯姻去,琵琶聲中雁墜掉。

  漢元帝在位期間,南北交兵,邊界不得安靜。漢元帝為安撫北匈奴,選昭君與單于結成姻緣,以保兩國永遠和好。在一個秋高氣爽的日子裡,昭君告別了故土,登程北去。一路上,馬嘶雁鳴,撕裂她的心肝;悲切之感,使她心緒難平。她在坐騎之上,撥動琴弦,奏起悲壯的離別之曲。南飛的大雁聽到這悅耳的琴聲,看到騎在馬上的這個美麗女子,忘記擺動翅膀,跌落地下。從此,昭君就得來“落雁” 的代稱。

  她也許是比較完美的和平使者,她雖然沉寂漢宮悲秋,但歷史沒有讓她在毛畫家的筆下淪落,歷史賦予她神聖使命,漢主在和親的日子乍見這位貌若天仙的美人雖惱卻也是無可奈何花落去,終是國家利益為生,這也不失一代智君之舉,沒讓色心迷昏頭。美人帶著離家的幽怨,帶著一國子民的托負踏上茫茫草原之路,踏上一條相思之路,踏上一條連接漠北江南友誼之路,她是可親的,她沒讓她的美貌沾上污點,所以她又是幸運的女子,想想倘若她真的被毛畫家畫的真如其人,她還能有今天的身後名嗎?我們不得而知,這或許只能說是冥冥中自有定命,萬事強求不得。

  3、閉月的傳說--貂嬋

  貂蟬本是一歌姬,能歌善舞容俏麗;獻帝大臣王允喜,捧之月兒不敢比。

  三國時漢獻帝的大臣司徒王允的歌妓貂嬋在後花園拜月時,忽然輕風吹來,一塊浮雲將那皎潔的明月遮住。這時正好王允瞧見。王允為宣揚他的女兒長得如何漂亮,逢人就說,我的女兒和月亮比美,月亮比不過,趕緊躲在雲彩後面,因此,貂嬋也就被人們稱為“閉月”了。

  貂蟬是四大美人境遇最慘的,貂蟬從小孤苦,雖受王司徒的收留之恩,但畢竟王司徒還是有了利用之心,而貂蟬也只是出於報恩之心才做了一件當時今日均可稱道之事,可結局呢?董卓被殺以後,她後來也多半是形式所逼,跟了呂布,一個女孩在那個年代清白已失,政治價值也蕩然無存,除了投靠呂布還能投靠誰?最後呂布戰敗,被關羽所殺,據說殺她的理由就是紅顏禍水,其境遇和結局如此慘,是四大美女中命運最為坎坷的一位。

  4、羞花的傳說--楊玉環

  玉環本是農家女,一日皇緣進宮去;青春虛度含淚歎,花收葉卷為她屈。

  唐朝開元年間,有一美貌女兒叫楊玉環,被選進宮來。楊玉環進宮後,思念家鄉。一天,她到花園賞花散心,看見盛開的牡丹、月季……想自己被關在宮內,虛度青春,不勝歎息,對著盛開的花說:“花呀,花呀!你年年歲歲還有盛開之時,我什麼時候才有出頭之日?”聲淚俱下,她剛一摸花。花瓣立即收縮,綠葉捲起低下。哪想到,她摸的是含羞草。這時,被一宮娥看見。宮娥到處說,楊玉環和花比美,花兒都含羞低下了頭。“羞花”稱號得來。

  楊玉環是四大美人中最無辜也是最具爭議的,有兩種說法一是安史之亂為助唐玄宗順利逃走,犧牲自己,吞金而亡,二是安史之亂唐玄宗為了穩定軍心,被迫將其賜死,死時三十八歲。雖說紅顏禍水,但一個女人怎能決定一個國家的衰敗。無論是自盡還是被迫,都只是唐玄宗的替罪羔羊。

  中國歷史上四大美女常常成為歷代文人騷客或褒或貶的吟詠對象。中國歷史上也有四大貌醜而德美、容陋而才佳的醜女,她們在歷代文人筆下也時而出現。

  1、嫫母——遠古中華始祖黃帝之妻

  形同夜叉丑無敵,軒轅重才娶為妻。修德養蠶惠天下,留芳萬古勝西施。

  古代最出名的醜女,當首推嫫母。相傳,嫫母長得形同夜叉,醜陋無比,因此被後人看成是中國古代四大醜女之首。漢王子淵《四子講德論》中云:“嫫母倭傀,善譽者不能掩其醜。”  

  但她為人賢德。屈原《九章·惜往日》:“妒佳冶之芬芳兮,嫫母姣而自好。”為此,黃帝娶她為妻。黃帝是中華民族的始祖,傳說,黃帝敗炎帝,殺蚩尤,皆因嫫母內助有功。

  2、鍾離春——戰國時齊宣王之皇后

  額眼下凹鼻翻翹,慧識風雲出奇招。朕立王后視為鏡,力克板蕩見多嬌。

  第二位醜女是戰國時期的鍾離春。據史書記載,她額頭、雙眼均下凹,鼻孔向上翻翹,還長有一個比男人還要大的喉結。鍾離春雖然長了一副讓人吃驚的模樣,但她志向遠大。人們常用“貌似無鹽”來形容醜女,這“無鹽”指的是戰國時代齊國無鹽縣(今山東東平縣東部)的醜女鍾離春。書上說她“四十未嫁”,“極醜無雙”,“凹頭深目,長肚大節,昂鼻結喉,肥頂少發”,而且“皮膚烤漆”。

  但她關心國家大事,曾自己去謁見齊宣王,當面指責他的奢淫腐敗。宣王十分感動,立她為後。元人還將她的事跡編成雜劇,讚揚她這種以天下為己任的精神。

  3、孟光——東漢名士梁鴻之妻

  粗陋難掩才智揚,情在必嫁英俊郎。一世姻緣破舊俗,舉案齊眉萬眾仰。

  襟期自許有誰同?此恨難將問碧穹。千古孟光稱淑女,也應夫婿是梁鴻。

  第三位醜女是東漢時期的孟光。“舉案齊眉”這個成語講的是東漢賢士梁鴻的妻子孟光的故事。據《後漢書·梁鴻傳》記載,孟光長得又黑又胖,模樣粗俗。因為生得醜,30歲出頭了,還沒有嫁出去。有人給她做媒,她都不肯嫁,說是“必嫁梁鴻”。相傳孟光隨梁鴻至吳地為人傭工。梁鴻歸家,孟光每為具食,舉案齊眉,以表示對丈夫的敬重。但這位賢婦的模樣卻“粗陋無比”,“肥丑而黑”,能“力舉石臼”。

  據說梁鴻未婚前,就名氣很大,許多人家都要把女兒嫁他,他都不答應。夫婦婚後第二天,孟光就脫去新娘綺羅之服,換上粗布衣衫,操持家務。後隨梁鴻隱居霸陵山中,男耕女織,吟詩彈琴,夫婦唱和,過著清貧而和諧的生活。

  4、阮氏——東晉名士許允之妻

  一代名仕結丑緣,初揭陋貌悔萬千。金玉其內德才赫,同船共枕愛無邊。

  第四位醜女是東晉時期阮德尉的女兒。阮女之丑,阮女的新郎是當時的名士許允,許允滿以為憑自己的名氣,娶了阮德慰的女兒為妻,認為娶到的一定是個大美人。花燭之夜,當他揭開頭帕時,發現阮家女貌醜容陋,被嚇得拔腿跑出了洞房,從此不肯再進。許允的朋友桓范來看他,對許允說:“阮家既然嫁醜女於你,必有原因,你得考察考察她。”許允聽了桓范的話,果真跨進了新房。

  但他一見妻子的容貌拔腿又要往外溜,新婦一把拽住他。許允邊掙扎邊同新婦說:“婦有‘四德’你符合幾條?”新婦說:“我所缺的,僅僅是美容。而讀書人有‘百行’,您又符合幾條呢?”許允說:“我百行俱備。”新婦說:“百行德為首,您好色不好德,怎能說俱備呢?”許允啞口無言。從此夫妻相敬相愛,感情和諧。此後許允慢慢感到阮女的品行決非一般女子所能及,於是兩人相親相愛到終生。“什麼丑啊俊啊的,關了燈都一樣。”這句經典名言最初就是許允說的。

  啟示:四大美女和四大醜女,極大反差的不同命運,給我們很多啟示。至少啟迪我們容貌的美醜與心靈美醜不能劃等號;美好的容貌與美好的婚姻不能劃等號;美麗與醜陋和幸福與痛苦不能劃等號;生活中有太多太多的不等式和反差。俗話說:紅顏禍水、紅艷薄命;農村有句俗語:丑妻薄地家中寶。為何如此?值得我們深思。




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