嬪妃侍寢內幕:只是皇帝洩慾的玩偶

  所謂侍寢,就是俗話所說的古代皇宮中嬪妃們侍候帝王睡覺。這是嬪妃獲得帝王寵幸的必由之途。

  古代的文人用三千佳麗來形容皇帝的嬪妃眾多,也正因為嬪妃太多,帝王為了決定侍寢人選,嬪妃為了邀寵爭幸,就發生了許多令今人匪夷所思的事情,也為後世留下了許多難以想像的傳說。

  有時,帝王的糊塗加上寵妃的任性,會鬧出所謂誤幸之事,歷史上的漢景帝就鬧出過這麼一件糗事。

帝王的糊塗加上寵妃的任性,會鬧出所謂誤幸之事

  一夜,漢景帝欲召幸程姬,偏巧程姬有月事,不願侍寢,就把自己的侍者唐兒打扮一番去見景帝。景帝喝得酩酊大醉,真假莫辯,以為唐兒就是程姬,一番恩受纏倦之後,便使唐兒懷孕了。

  其實,不管是爭寵也好,奪愛也罷,都不過是宮中女子爭取生存的手段和技巧,無不飽含著宮中女子多少辛酸的淚水。她們原是被養在宮中以備一人洩慾的玩偶或傳種的工具。但是,連這種被玩弄時“義務”,在她們也是難以期冀的機會。這充分暴露了封建制度的殘忍性和宮嬪制度的非人道性。

皇帝召見嬪妃侍寢

  古代皇宮內管理嬪妃侍寢的叫敬事房,隸屬內務府,其最重要的職責乃是管理帝后嬪妃的房事,所謂“專司皇帝交媾之事者也”。

  嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理、記錄。嬪妃們的每一次侍寢,敬事房總管太監都得記下年月日時,以備日後懷孕時核對驗證。古代嬪妃侍寢程序較為複雜。每日晚餐完畢,總管太監就奉上一個大銀盤,裡面盛了幾十塊綠牌子,每塊牌子上都寫著一個妃子的姓名。

  這天,皇帝若沒有性慾,便說聲“去”;有點意思,則拈出一塊牌子,翻過來,背面朝上,再放進盤裡。總管記住這個牌子,出來後將牌子交給手下,一名專負責背妃子進寢宮並一直送到龍床上的太監。

  屆時,皇帝睡覺了,則先上床,將被子蓋到踝關節處,腳露在外面;那太監先已在妃子房中將其脫個精光,隨即裹上大披風,一直背到寢宮,再扯去披風,將妃子放在床上。妃子則從暴露在外的“龍爪”這頭匍匐鑽進大被,然後“與帝交焉”。

總管奉上盛了牌子的銀盤

  此時,太監退出房外,和總管守候窗外,敬候事畢。為防止皇帝中馬上風而死,時間稍長,總管就得在外高唱:“是時候了。”若皇帝興致高,裝聾作啞,則再喊一次。“如是者三”,皇帝就不能再拖延,而得“止乎禮”。

  招呼太監進房。太監進去後,妃子必須面對皇帝,倒著爬出被子。君臣朝堂相見,臣子退下,是不能轉背而行、拿脊樑骨對著皇帝的,得面朝皇帝,往後挪步,這叫“卻行”。“臣妾”更不能拿光脊樑對著皇帝,所以只能這樣倒爬下床。太監再次用披風裹著她,背到門外。

嬪妃們的侍寢房事都歸敬事房太監管理

  總管隨後進來,問:“留不留?”皇帝說留,就拿出小本本,記上某年某月某日某時皇帝幸某妃;若說不留,總管就出來,找準妃子腰股之間某處穴位,微微揉之, “則龍精盡流出矣”,實施人工避孕。避孕倘不成功,就得補做人流手術,因為本子上沒有記錄的房事,做了也是白做。

  這個不太合乎“人道”的存檔制度,是順治皇帝從明朝學來,用以限制“子孫淫豫之行”的。皇帝們肯定都不滿意這個“祖制”,但又不能隨意更動,於是設法規避。圓明園等行宮的嬪妃侍寢則不必奉行存檔制度,因此,一年中大部分時間,年輕的咸豐都住在圓明園,盡情享受園內嬪妃宮女們的千般旖旎,萬種風情。

  骰子是一種賭具,然而在唐開元年間,卻曾被宮中稱作“媒人”。原來,皇帝不耐煩為擇妃侍寢而費神,就讓嬪妃們擲骰子來定待寢者。

  風流天子李隆基的“蝶幸”法;亦類似於此。明皇讓嬪妃們在頭上插滿鮮花,然後將親自捉來的蝴蝶放飛,這個蝴蝶停在誰的頭上,誰就能得到明皇的一夜之幸,另外,還有令嬪妃擲金錢以賭嬪妃的“投錢賭寢”法,使嬪妃們競相撲捉流螢,以先得螢蟲者受幸的“螢幸”法,有向嬪妃發射香囊,以中者得幸的“香幸”法等等。

風流天子李隆基創“蝶幸”法

  大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命、無可奈何的態度。然而,亦有不少宮中女子對侍寢採取積極主動的態度,以種種方式爭取侍寢,以圖獲得帝王的寵愛。

  南朝宋文帝時的潘淑妃因貌美而被選入宮中。潘淑妃是個很有心計的女子,她在悄悄地等待機會,當她得知宋文帝以“羊車望幸”法擇妃待寢之後,便有了主意。原來,宋文帝喜歡駕著羊車在後宮別苑任意行走,羊車停在哪個嬪妃的住所前,文帝就在此留宿。

大多數嬪妃對於侍寢只能抱以聽天由命

  潘淑妃就來個投羊所好,在門外的屋簷上插以青竹枝,地上灑以鹽汁.羊很喜愛這兩樣東西,它遠遠地望見潘淑妃門前的青竹枝,嗅到鹽味,便直奔而來,舐地銜枝,逗留不去。

  宋文帝慨歎道,羊都因為你而徘徊,何況人呢?於是,就常到潘淑妃房中過夜,潘淑妃早就精心打扮好了等候著,一見文帝進來,自然慇勤侍候,百般獻媚,從此愛傾後宮。

  聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦。宋代的李宸妃原本是侍候章獻太后的小宮女。有一次,宋真宗偶爾經過時想要洗手,李宸妃趕緊抓住這個機會,巴結地端起盥洗器具前去服待。皇上見她膚色潤美,就與她聊了起來。

  她趁機對宋真宗說,昨晚忽然夢見了一個羽衣之士,光著腳從天而降,對我說:給你生個兒子。真宗正沒有兒子犯愁,聽了李宸妃的話之後,挺高興地說,我來成全你吧!李宸刀因此而得幸,隔年就生了皇子。

聰明的嬪妃也會很巧妙地向皇帝自薦

  有時嬪妃之間也會相互引薦。宋代的喬貴妃和韋妃入宮後共同待候鄭皇后,兩人情同手足,結為姐妹,她們普經約定:“先貴無相忘”。也就是說,誰先得帝王的寵幸,可別忘了提掣姐妹一把。後來喬貴妨先得幸於微宗,便向徽宗推薦韋妃。韋妃由此而得幸。

  有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著。程一寧是元順帝時的七貴之一,是“位在皇后之下,而權則重於禁宮”的寵妃。傳說,她是以歌哀怨宮詞得幸的。

有的嬪妃的初次侍寢似乎是歪打正著

  程一寧在得寵之前,怒憤頗多,時常在夜深人靜之際,登樓倚欄,唱出詞意哀怨的宮詞,唱得音語咽塞,情極悲愴。

  有幾次,恰好被元順帝聽見。順帝深受感動,對人說:“聞之使人不能不淒愴,深宮中有人愁恨如此,誰得而知,蓋不遇者亦眾也。”於是,就駕車往程一寧的住所去了。

  皇帝有權精選全國女孩中的精華入宮為其服務。被選中的女孩入宮前都要接受嚴格的身體檢查。皇家會對其年齡、生理、心理等各方面情況進行瞭解、測試。

  體檢時,每一道程序都十分仔細。容貌嬌好,身材秀長,生理上更容不得有半點瑕疵,即便皮膚上長了一顆小黑痣,都會被淘汰掉。

  對採選進宮的女子,首先在年齡上有明確的要求。東漢時要求,13歲以上,20歲以下。

皇帝有權精選全國女孩中的精華入宮為其服務

  但各朝要求不盡一致。三國時吳主孫皓要求,“十五六歲簡閱”;南北朝時北齊要求年14歲以上,20歲以下;明太祖朱元璋時則要求15歲以上,20歲以下,最小不能低於13歲。

  中國男人似乎都有一種處女情結,這就是過去常說的“老牛吃嫩草”性心理。一般說來,13歲以上是女孩子月經初潮前後,正是花季年齡,這個年齡段的女孩符合皇帝的心態。

花季年齡的女孩符合皇帝的心態

  但也有喜好幼女把採選女孩的年齡下限定在11歲的,明世宗朱厚熜便幹過這種事情。

  雖有朱元璋的“15歲以上”祖令限制,但是變態的朱厚熜根本不考慮。《明會要》記載,明穆宗朱載垕在隆慶三年(公元1569年)便選300名13歲至16歲民間淑女進宮,這還算正常的。

  朱載垕的前任、明世宗朱厚熜則徵選11歲至16歲淑女入宮,而且選過多次。據說,朱厚熜是聽信道士之言,目的是采女孩初潮時經血煉製壯陽丹服用,好端端的小姑娘(有的才11歲啊!),還未到自然來月經的時候,便被施以催經術,強行采經血。

  需要說明的是,採選宮妃是大面積的。但具體到個別的現象,年齡則不必考慮。只要有姿色的,皇帝看上的,連寡婦都可選入後宮。如對接收、籍沒而來的宮妃,就不會有年齡的限制,“情人眼裡出西施”,只要皇帝喜歡就行。

只要有姿色的,皇帝看上的,連寡婦都可選入後宮

  很顯然,採選時對女孩的年齡要求,僅是最基本的條件,但不是主要條件。容貌和人品才是評判的兩個主要尺度。容貌指的是生理條件,而人品則是主觀的東西。通常情況下,皇帝對妃子的生理條件特別在意。

  皇帝的妃子進宮要不要體檢?答案當然是肯定的。

皇帝的妃子進宮要不要體檢?答案當然是肯定的

  東漢光武帝劉秀當政時,派朝中大臣下去幫他物色後宮。《後漢書·皇后紀》(卷10)記載:(劉秀)遣中大夫與掖庭丞及相工,於洛陽鄉中閱視良家童女,年十三以上,二十以下,姿色端麗,合法相者,載還後宮,擇視可否,乃用登御。

  這裡的“擇視可否”,就包含體檢程序。當時,凡是被相中的女孩都是有姿色的,最後統統用車子拖到後宮裡進行挑選。挑選後,還要再來一番擇選,主要進行生理檢查,看其是否是處女,生理上是否有缺陷,挑出最最漂亮的女孩供皇帝御幸。

  體檢要不要脫衣服?答案當然也是肯定的。裸體檢查要檢查哪些方面?從史料記載來看,乳房的大小,對稱情況應該是一個常規項目,而陰道的形狀、陰毛的濃淡、腋毛的多少,肛門是否有痔瘡,也是不可忽視的環節。

  古代男人認為,腋下無毛或少毛的女孩是上品,這樣的女孩最受寵。而如果生有痔瘡,肯定是要被淘汰的。

體檢是不可忽視的環節

  據古文記載,漢桓帝劉志聽說大將軍梁商的女兒梁瑩人長得漂亮,品行也好,便欲納其為皇后。劉志派女官吳姁來到梁府瞭解情況,觀察梁瑩的走路姿勢。後來要求對梁瑩進行裸檢,梁瑩起初不肯,吳姁拿出了皇帝的聖旨,才同意。

  吳姁到她的閨房內,把門關死,將梁瑩脫得一絲不掛。吳姁先讓她裸體搖步走,再讓她掀起自己的秀髮,露出耳根。

古代女子沐浴

  接下來,吳姁又摸了她的身子,一對乳房不大不小。又檢視了她的肚臍眼、陰部、肛門,證實是處女,未生痔瘡。最後還不忘檢查她的嗓子,讓她喊“皇帝萬年”,以檢查聲帶。當時,梁瑩讓吳姁體檢得面紅耳赤,不時用手遮擋私處。




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