揭秘中國歷史漢字中最神奇的八個字

  我發現,雖然中國漢字有千千萬,但神的只有8個,民間至今是這樣認為的。這8個字可以代表古人最敬畏的天、地、山、澤、雷、風、水、火等8種自然景觀,還能代表方位、陰陽、時節、男女、長幼什麼;如果安排到人體上,則分別是首、口、目、足、股、耳、手、腹。可以說這8個字無所不包,無所不能代表,風水好壞、人生吉凶、家庭福禍、仕途升降都與它們有關,實在是邪門!

  這8個字,就是風水羅盤上八卦層中的8個字——乾、兌、離、震、巽、坎、艮、坤。八封中為什麼要用這8個字作名?

  八卦有先天八卦和後天八卦之別,前者傳是中華人祖伏羲氏所創,故稱“伏羲八卦”;後者傳是西周奠基人周文王演出,故稱“文王八卦”。先天與後天所用名字都是一樣的,卦符也沒有差別,只是這8個字擺放的位置有很大不同。

八卦圖

  依先天八卦中順序(在羅盤上逆時針),先說“乾”。

  這個字,大家都比較喜歡,古往今來用此字入名的特別多,如家喻戶曉的清朝第六位皇帝愛新覺羅·弘歷,他用的年號叫“乾隆”,因為這年號,大家都習慣叫他為“乾隆皇帝”。比“乾隆”更讓人感興趣的是“乾陵”,它是中國歷史上惟一女皇武則天與她丈夫、唐高宗李治的合葬墓。為什麼將陵名起為“乾”?說法很多,但與“乾”的方位屬性有很大的關係,在羅盤“地盤正針二十四龍”中,此字位於西北方,而此陵宮位置正好處於長安城的西北方,故為“乾”。更重要的是,“乾”這是個代表“天”,用的帝王陵上簡直太合適了。

  “乾”這個字呢,還有性別色彩,它是男性,屬陽的。古人還認為與君子一樣,還有四德:元、亨、利、貞,即所謂“乾德”。對於一國而言,它是“元首”;對於家庭來說,它是“父親”。這麼好的字自然會受到中國古人的崇尚,在先天八卦中,將它排在最上面,稱為“乾一”。

  

  再說“兌”。

  這個字所包含內容的現實意義很大。現在,“兌”一般都當動詞用,“換”的意思,金融界人士對此字應該是最熟悉了,因為兌換業務是他們日常性的工作,如兌換美元,兌換人民幣什麼的。在古漢字中,它的屬性也以動詞為主,但意思上差別很大。《說文》稱“兌,說也”;《易·序卦》中稱“兌者,說也”,兩者大同小異,即“兌”都是說話的意思。

  從甲骨文來看,這個字是一個人張著嘴巴手舞足蹈的樣子,喜悅之情溢於言表。“兌”通“悅”,而天下樂才是真正的“悅”,如何做到“天下樂”,那就是要讓人民說話,這是最基本的人權,也是原始民主的最基本要求。所以,在那邊麼多漢字中,古人選擇此字為封名,並且將之排在第二位,僅次於天(“兌二”),說明古人雖然視“乾”這個天子為老大,是父親,但也不能堵天下子民老百姓的嘴巴,應該廣開言路,允許他們上訪、發牢騷,表達不同政見,可見古人對集體訴求是十分重視的,崇尚言論自由,而且暗示自由快樂是人民自己爭取來的。

  “離”比較怕人。

  這個字,對現代人來說不會陌生,夫妻過不下去的最好辦法就是——離。離婚潮已成目前衝擊傳統家庭的洪水猛獸,據《說文解字》,這個“離”在古時還真是一種猛獸,一種山裡的猛獸。這獸相當厲害,它像沒有角的龍(螭),古人很怕此物,視之為山神。羅盤啟用這個字,或許與這“神”的傳說有關係。八卦的意思中,這是字其實並不怕人,算個好字,“離”通“麗”,麗日艷陽天是最美好的,所以,“離”代表當空烈日,賦予它“火”的化身。而在後天八卦中,“離”更受推崇,將此字推到最正的位置——太陽高照的正南方,取代先天八卦中最上面“乾”的位置,這個位置給“離”符合自然規律,同時我看也喻示了古人對美好生活、美好未來的憧憬,自由幸福比“乾”這個天還重要。

  “震”更厲害了。

  在《說文解字》上,“震”的意思是“疾雷”,古人天不怕地不怕,就怕天打雷,認為那是天神發怒了,要懲罰人類。這個字不要說古人害怕了,其實就是現代人也敬畏三分的。2008年5月12日的汶川大地震,把全中國的人都震呆了;2011年3月11日的日本福島大地震,則把全地球的人都震呆了。可見“震”字太厲害了,足夠把所有人都震住,古人因此也此“震”字小心翼翼,生怕它生氣。

  古人面然災害不相信“人定勝天”,通常會變通,施以軟招,對神靈進行賄賂,即老百姓通常所說的“破財消災”,尊這些害人精為神,再奉上好吃好喝的,甚至給男性神選送美女,如給河伯娶婦就是這種意思。所以,在後天八卦中,古人用“震”字來代表可怕的“雷”,並擺在當時最受尊崇的位置——正東方。東方,是太陽升起的地方,是萬物生長的地方,是天帝所在的位置,“帝出乎震”就是這原因。現在考古中發現的秦漢及以前的早期大中型墓葬,朝向幾乎是千篇一律——向東,從側面反映了古人在民俗學上對“震”的理解。

  “巽”,可能大家都覺得冷僻。

  這個字念xùn,為了弄清此字的本源,我把家裡的《說文解字》、《漢字起源》、《漢語大字典》、《古文字譜》、《簡明古當語字典》、《殷墟甲骨文實用字典》等十來本專業書一股腦兒翻出來,但十分令我失望,這些厚厚的大書,卻也未能說清楚“巽”的本質,可見此字的神。這個字相當古老,在已出土銘文最多青銅器——毛公鼎、最完整青銅編鐘——曾侯乙編鐘上,都發現了此字。在古人眼裡“巽”同樣很神,其神神在上面的兩個“巳”。一說“巳”是蛇形,而據清代學者朱駿聲《通訓定聲》,“未生在腹為巳”,“巳”即胎兒。所以許慎的《說文》釋“巽”為“具也”,即成形了。

  但在八卦中,古人用此“巽”字代表“風”,則因此字還有“消散”的意思,是一種“風神”。後天八卦中,“巽”排在東南宮位,為什麼要排在這方位,這與中國東面南面均環海,多東南風有關,每年夏秋季節災害性的颱風,都是從東南沿海登陸的。巽風厲害,在古代文學作品中也有反映,如吳承恩《西遊記》第十六回中,孫悟空看見有人放火,“他轉捻訣唸咒,望巽地上吸一口氣吹將去,一陣風起,把那火轉刮得烘烘亂著。”

  “坎”,這個字大家不陌生。

  這個字古今意思差不多,《說文》稱“坎,陷也”,即路面低陷的地方。人的一生哪個沒有遇到過溝溝坎坎的“坎”,就是這個意思。在甲骨文中,此字就是一個“U”,代表人為挖出的陷阱和地洞。古人祭祀活動中,都會挖坎(坑),將犧牲埋掉。八卦中選此字可能與此行為有一定關係。地面上有低陷的坎,往往會積水,故在八卦中,它還代表“水”,在後天八卦中,它的位置與先天八卦中的“坤”位是一樣,在正北方,與正南方的“離”宮相對。為什麼用“坎”代表北方,不太清楚,也許與北方人善於挖坎、打地道戰有關吧。《新唐書·沙陀傳》中有“汴人夜坎諸野”一句,意思是今河南開封人乘黑夜在田野裡悄悄地挖下了很多陷阱,導致後唐太祖李克用之子人馬都落陷坎中。但這是一個勞卦,是萬物歸藏的地方,包括人在內,死後都要進“坎”,屍體都會被埋掉。

  “艮”,這個字大家也不常用。

  這個字挺操蛋的,從遠古的字形上看,有點像兩個成年人怒目而視,古義確是互不聽從,互不服氣。所以許慎的《說文》中解釋,“艮,很也。”我看就是一個比一個“狠”。因為這股“狠勁”,後來引申出了堅硬、生硬的意思,北方地區說某個人艮,就是說他性子太生硬、太耿直。這個字用在八卦上代表什麼最恰當?當然是山了。先天八卦中排在西北的位置,後天八卦中排在東北的位置,這兩個方位都是中國地理中出大龍(山多)的地方。

  “坤”,這個字大家也熟悉,所謂“乾坤”是也。

  “坤”的古義是“地”的意思。在八卦中,每個字都是講究陰陽的,上面說過的字中,乾震坎艮,是“四陽”,兌、離、巽加上這個“坤”,是“四陰”,陰陽相對才佳,“異性相吸”嘛,如果玩“同性戀”便不好了,有失文字倫理。前面說過,“乾”是代表天的,與乾相對的字就只能是地,所以選了“坤”與“乾”相配,由此“天地定位”。因為這個字是陰性的,還代表女性。因為這原因,古時此字也是女人的代稱,如過去稱女戲子為“坤伶”。在八卦中,“坤”,在國家代表皇后,在家庭代表母親。所以,在先天八卦中處於北方宮位,而在後天八卦中則被安排在西南,為什麼原因會安排到這位置,可能與此字在五行中屬“土”有關。

  上述是我個人之見,膚淺之見。雖然我說得隨便,但意思卻不八卦的。這8個字,其實代表的是中華傳統文化,風水羅盤上對這個8個字關係是這樣定義的:“天地定位(乾坤),山澤通氣(艮兌),雷風相薄(震巽),水火不相射(離坎)”。大家還是應該知道一點為好。




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