中國歷史上的潘金蓮到底多渴望男人?

  潘金蓮中國可以說是一個家喻戶曉的人物,潘金蓮的成名緣於《水滸傳》和《金瓶梅》的描寫。幾百年來,她一直被訂在歷史恥辱柱上,成為妖冶、淫蕩、狠毒的典型!我們不禁要問歷史上真有潘金蓮這個人嗎?

  要探究這個問題,首先應從她第一次出場的地方———《水滸傳》開始查起。《水滸傳》是作者在基於怎樣的事實基礎上創作出來的呢?《水滸傳》中國明代長篇小說。又題為《忠義水滸傳》,通行本簡稱《水滸》,作者施耐庵。

劇中的潘金蓮

  《水滸傳》是民間無名作者同文人作家集體創作的成果,其成書經歷了一個漫長的流傳演變過程。《水滸傳》描寫的以宋江為首的農民起義發生在宋徽宗宣和年間(1119~1126),因聲勢極盛,便在民間產生許多奇聞異說,流傳中不斷得到無名作者的加工增飾。

  施耐庵就是在長期民間傳說、民間說話藝術和元雜劇水滸戲的基礎上加工寫定成書的。明嘉靖十九年(1540),高儒《百川書志》載:“《忠義水滸傳》100卷。錢塘施耐庵的本。羅貫中編次。”嘉靖四十五年郎瑛在《七修類稿》中說:此書為“錢塘施耐庵的本”。

  由此可見此書的創作是根據史實的不斷加工演變,而且摻雜了大量的民間傳說。因此可以肯定的是書中有大量的情節是作者的想像創作,除了全書的基本故事梗概是依據史實,其餘單個任務的經歷,基本上是作者根據生活經驗和想像對人像形象豐滿化的加工。所以,對於潘金蓮這個配角,作者完全可以為了突出武松這個大人物,而憑空創作出這樣一個人物。

劇中的潘金蓮

  從作者這一方面說完後,那再看有作品本身。潘金蓮與武松這個主要人物有關係,那武松存在嗎?《臨安縣志》《西湖大觀》《杭州府志》《浙江通志》等史籍都記載了北宋時杭州知府中的提轄武松勇於為民除惡的俠義壯舉。

  上述史籍中,武松原系浪跡江湖的賣藝人,“貌奇偉,嘗使技於湧金門外”,“非盜也”。杭州知府高權見武松武藝高強,人才出眾,遂邀請入府,讓他充當都頭。不久,因功被提為提轄,成為知府高權的心腹。後來高權因得罪權貴,被奸人誣諂而罷官。

  武松也因此受到牽連,被趕出衙門。繼任的新知府是太師蔡京的兒子蔡鋆,是個大奸臣。他倚仗其父的權勢,在杭州任上虐政殃民,百姓怨聲載道,人稱蔡鋆為“蔡虎”。武松對這個奸臣恨之入骨,決心拼上性命也要為民除害。

劇中的潘金蓮

  一日,他身藏利刃,隱匿在蔡府之前,候蔡婆前呼後擁而來之際,箭一般衝上前去,向蔡鋆猛刺數刀,當即結果了他的性命。官兵蜂擁前來圍攻武松,武松終因寡不敵眾被官兵捕獲。後慘遭重刑死於獄中。當地“百姓深感其德,葬於杭州西泠橋畔”,後人立碑,題曰“宋義士武松之墓”。

  由此可見,歷史上的武松與《水滸傳》中描寫的武松可謂大相逕庭 。歷史上武松的俠義切合了作者創作人物的主旨,但是他的事跡並不符合作者創作的背景,所以作者對武松進行了脫胎換骨的改造,從景陽岡打虎到殺死潘金蓮和西門慶,都是創作出來的而非歷史的真是實呈現,那麼烘托武松這個人物的潘金蓮也是作者加上去的。

  在《水滸傳》中作者運用了大量的民間傳說,其實民間傳說也是來源生活的,只不過是加上了後人的想像和再創作,所以是有源可尋的。《水滸傳》中的潘金蓮自幼為奴,後被“賞”或“賣”給矮小丑陋的武大郎為妻。

劇中的潘金蓮

  這個婚姻根本沒有絲毫感情可言。而在封建道德體系的束縛下,潘金蓮別無選擇,只好忍受。那已經是一個不幸。如果她終生沒有遇見第二個男人,守在武大郎的炊屋裡,枯萎凋零而終,全如中國世世代代無數平凡女性那樣,那仍然是壓抑人性的一個巨大悲劇。

  如果因此中國人民就送給潘金蓮一頂道德桂冠,裝飾得再美麗,也掩飾不住其下面毀滅青春扼殺人性的罪惡。可是生活終於沒有讓潘金蓮沿著這個悲劇走下去,卻轉向了另一個悲劇。 潘金蓮畢竟是個活生生的人,畢竟年輕美貌,無論怎樣壓抑,她畢竟需要感情生活,需要性的慰藉。

  這一切,武大郎都不能給予她。這情況下,與武二郎的相見,便使潘金蓮感情生活的意識覺醒了,而且如久枯乾柴遇火,一發而不可收。但是在封建道德體系的羅網裡,離婚不可能,要被視為大逆不道。她只好走許多不幸婚姻迫害下的婦女走過的道路:偷情。

劇中的潘金蓮

  可是武二郎偏偏不好女色,不理解潘金蓮,不願與之偷情。於是潘金蓮便面臨了極大的挑戰。於是有權有勢又有錢的西門大官人來撿便宜了,以買賣感情和肉體為業的王婆得以入手了。潘金蓮為了掙脫與武大郎不幸婚姻的悲劇,墮入另一個更深重的悲劇,把被玩弄當作了愛情。

  於是潘金蓮就成了一個社會道德罪惡的犧牲品。從這一大段的描述中其實我們也可以有另一種解讀,潘金蓮是向封建倫理道德在挑戰,雖然她的挑戰是在她為了滿足自己需要的情形下發生的但是這也是一種突破。

       其實這與作者作品的反封建思想在某種程度上達成了一致。另外,作者在創作潘金蓮這個人的同時,也加進了自己的思考。
 

劇中的潘金蓮

  所以綜合上述各個原因,潘金蓮這個人物是不存在的,但是有原型可循,她之所以形象那麼鮮明,因為她是作者為了創作的需要,從許多生活原型中提煉糅合並且在符合作者作品要求的前提下創作出來的。




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