這個“時間旅行說”,就是說UFO是來到我們這時代的未來的人。
最早提到這個說法的是法國軍事航空局研究委員會的格連於昂上尉.1950年初期,在該委員會的正式刊物裡,上尉發表了以下的看法:“飛碟不是飛越空間而來的,而是超越時間而來的。
我們自己不是也尋訪過去人類的足跡嗎?而現在那些幾世紀後的未來人類.也是在探尋自己的過去,看看自己以前的祖先。”
他不但強烈主張該項說法,而且他也強調在思索UFO之際,必須考慮到各方面的可能性。
下面這個說法的推行者是法國的UFO研究機械GEPAN的創始者之一路涅菲爾(生於1904年)。
他在GEPAN的雜誌《字宙之現象》(1966年6月號)上發表了一篇論述,文中他說很多的UFO搭乘者都會避免和我們作一般的接觸,至少不會和目擊者作非正式的交流,這說法引起了相當多的注意。
他指出這個“非干涉性政策”,不就表示了這些從地球以外的地方來的外星人們,是來探視追尋自己的過去的未來人類。
可是依他所說的來看.他似乎只有考慮到一個可能性而已,現在.似乎也沒有很多人支持這個說法了。
筆名“伊安德比達”的科幻小說作家兼科學評論家歐特4·比達(1911至1975),在他1967年出版的《真相大白的飛碟》著作中,用這個說法提到了其他的說法。
除前面所提的UFO搭乘者的行動企圖之外.他亦注意搭乘者的外形特徵。
在生物學上有一種現象是,在成年的個體仍留有胎兒的堵多特徵。這種傾向,在靈長類的身上特別明顯。
因為在幼年期獲得很多知識,在其他方面非常有助益,所以這種傾向就一直演變,到後來,未來的人類的成年個體,便和現在的小孩很像,在UFO目擊報告中.有不少說UFO搭乘者身高很矮、頭的比率很大,這些特徵就像小孩子的外形,所以這點理由,便證明他們是
比達還指出,有時UFO會突然出現在空中,然後又突然消失,或者往往在歷史上的重大場合和重要事情發生的年代裡出現,都是因為他們是穿越時間,從未來倒退以前,才會發生這種情形。
如果以後人類的科學更進步的話,說不定可借助某種方法,作時間旅行.而且根據最近的研究,至少在理論上是可行的。但是現在,只能說“不是不可能”的程度而已。
